نشط
موضوع بحثي

İslam Hukukunda Ötenazi

İslam hukuku açısından ötenazi, ölme hakkı ve doktor destekli intihar meselelerinin fıkhî değerlendirmesi.

Ötenazi, ölümcül ve dayanılmaz acı çeken bir hastanın yaşamına tıbbi yollarla son verilmesi anlamına gelir ve modern tıp etiğinin en tartışmalı meselelerinden biridir. İslam hukukunda mesele, canın korunması (hıfzü'n-nefs) ilkesi, intihar yasağı, zaruret ve rızanın hükümlere etkisi gibi temel kavramlar çerçevesinde ele alınır.

Klasik fıkıh geleneğinde insan hayatı dokunulmaz kabul edilir; bu nedenle aktif ötenazi (hastanın yaşamına doğrudan son verme) ağırlıklı görüşe göre kasten öldürme kapsamında değerlendirilir. Pasif ötenazi, tedavinin reddi ve yaşam desteğinin sınırlandırılması gibi konular ise daha incelikli bir tartışmayı gerektirir.

Doç. Dr. Tuba Erkoç Baydar bu alanı doktora tezinden geliştirdiği "Bu Can Kimin? Ötanazi, Ölme Hakkı ve Tedavinin Reddine Müslümanca Bakış" adlı kitabında ve çeşitli makalelerinde, modern Batı felsefesi ile İslâmî değerleri mukayese ederek ayrıntılı biçimde incelemektedir.

كتب ذات صلة

منشورات ذات صلة

مقاطع ذات صلة

الأسئلة الشائعة

İslam hukukunda aktif ötenazi caiz midir?

Canın korunması temel bir maksat olduğundan, hastanın yaşamına doğrudan son veren aktif ötenazi ağırlıklı görüşe göre caiz görülmez ve kasten öldürme kapsamında değerlendirilir. Konunun ayrıntılı fıkhî tahlili "Bu Can Kimin?" adlı eserde yer alır.

Ötenazi ile tedavinin reddi aynı şey midir?

Hayır. Ötenazi yaşama aktif/pasif müdahaleyi içerirken, tedavinin reddi hastanın belirli bir tıbbi işlemi kabul etmemesidir. Bu ikisinin fıkhî hükümleri farklı kavramsal çerçevelerde tartışılır.

Bu konuda Tuba Erkoç Baydar'ın çalışmaları nelerdir?

"Bu Can Kimin?" kitabı ile "Ölme Hakkı: Fritz Jahr ve İslam Hukuku Açısından Mukayeseli Bir Yaklaşım" makalesi başlıca çalışmalarıdır.

موضوعات أخرى

İslam Hukukunda Tedavinin Sonlandırılmasıİslam ve Tıp Etiğiİslam Hukukunda Organ Nakliİslam Hukukunda Beyin ÖlümüFıkıh ve BiyoetikÇağdaş Fıkıh Problemleri